BIENVENIDO AÑO 2012

Conchucosperu  le da la bienvenida a este nuevo año que esta por llegar, muchas gracias a nuestros lectores 

este espacio esta al servicio de todos ustedes., estamos para la difusión de las actividades culturales

de los pueblos y instituciones sociales de nuestra  provincia de pallasca.

SE FIRMO EL CONVENIO MARCO EL PROYECTO MAGISTRAL CONCHUCOS

 
 

 

El Proyecto Minero Magistral, suscrito por el Estado con las comunidades de Conchucos, es un modelo ejemplar de inclusión social y desarrollo sostenible que se aplicará en las negociaciones de planes mineros con otras comunidades del país, sostuvo hoy el jefe del Gabinete Oscar Valdés.

   El premier se refirió así a la suscripción de un contrato de usufructos, entre la empresa privada, el Estado y las comunidades de Conchucos, luego de exitosas negociaciones de consulta previa.
"Es un día histórico no solo para la comunidad de Conchucos por cuanto ha sido un éxito por el trabajo en conjunto con la empresa privada, el Estado y las comunidades. Es un modelo que se aplicará en todo el país", enfatizó al expresar el compromiso del presidente de la República, Ollanta Humala, de fiscalizar el cumplimiento de los compromisos del acuerdo.

A la suscripción del Contrato de Usufructo, Superficie y Servidumbre, la comunidad campesina de Conchucos recibió un primer cheque como compensación por el uso de sus tierras por un monto de 15 millones 200 mil nuevos soles, cifra que equivale al 30 por ciento del monto total, ascendente a más de 50 millones de soles.
Acompañado por el ministro de Energía y Minas, Jorge Merino Tafur; del director ejecutivo de la Agencia de Promoción de la Inversión Privada (Proinversión), Héctor René Rodríguez; y del gerente general de la empresa minera Milpo, Francisco Ísmodes Mezzano, el premier reafirmó que el Estado será fiel controlador del acuerdo social.
"Este es un claro ejemplo de energía minera responsable. Queremos cumplir fielmente el compromiso del Estado, añadió.

El ministro de Energía y Minas coincidió en resaltar las negociaciones de consulta previa.
"Este acontecimiento demuestra que sí se puede llegar a un acuerdo entre inversiones, el Estado y las comunidades. Es un modelo que se puede aplicar de manera responsable con beneficios de mejores estándares de vida para todas las comunidades", indicó.

Resaltó el éxito de las negociaciones de consulta previa que permitieron  llegar a un consenso con las autoridades y las comunidades. En ese sentido, anunció que el nuevo estilo que aplicará su sector será acercarse a las comunidades para conocer in situ sus preocupaciones y necesidades de desarrollo e inclusión social.

El acto multitudinario reunió a miles de pobladores que llegaron de diversas localidades hasta la comunidad  de Conchucos ubicada en la provincia de Pallasca (región Áncash).

El presidente del Fondo Social, Lucas Vásquez, precisó que el Proyecto goza del respaldo unánime de la población por tratarse de un compromiso de inclusión social que dará oportunidades de desarrollo sostenido a toda población que actualmente se dedica básicamente a la agricultura y ganadería.
"Es un buen precedente para todas las comunidades del país por sus beneficios en diferentes áreas de trabajo", enfatizó.

Por su parte, el presidente de la Comunidad Campesina de Conchucos, Santos Quiñones, saludó el acuerdo y resaltó la necesidad de que exista una minería responsable como el caso de la comunidad de Conchucos.

En tanto, el alcalde de Conchucos,  Álex Lara Vidal, resaltó el éxito de la suscripción del Proyecto Minero Magistral que atribuyó a la participación directa de la población en los acuerdos con las autoridades correspondientes.

Este acuerdo, dijo, beneficiará a más de 15 caseríos de su jurisdicción, que en su mayoría carecen de servicios básicos en materia de educación, salud e infraestructura, entre otras necesidades. "
La población ha entendido la necesidad de la explotación minera para el desarrollo de sus comunidades", subrayó tras indicar que se han tomando las previsiones necesarias para evitar un impacto ambiental adverso en la zona.

El modelo seguido en el Proyecto Magistral –a cargo de Proinversion- ha sido un procedimiento de consulta previa, destacando la gestión real de campo, de contacto directo de abajo hacia arriba.
Está  basado en  una concepción de manejo preventivo de conflictos y la aplicación de  una estrategia de comunicación y sensibilización en las comunidades campesinas, así como en las demás poblaciones  ubicadas en las zonas de influencia directa e indirecta del plan minero en esta zona del país.

Paralelamente a la firma del Convenio Marco, las comunidades de Conchucos y Pampas recibieron como aporte  directo al Fondo Social Magistral (FSM), el 50% del pago de la contraprestación por el período de opción.
Esto es equivalente a US$ 4 millones, más la suma de US$ 400,000 (cuatrocientos mil dólares americanos), como primera cuota del aporte de US$1´200.000 (un millón doscientos mil dólares), que la empresa aportará durante dicho período.
 

Conchucos de Aniversario 93 años

conchucos cumple 93 años de creación politica como distrito nace con ley 2971 un 16 de diciembre

1918  promulgada por el presidente de la república  don jose  pardo barreda su territorio es de 585.24 km.

sus centros poblados son mayas, huataullo y chalan sus anexos son san jose, santa ana, huaja, quirubamba,

maraypampa, cedro, monte grande, tandar, san felipe, sinai. y sus cazerios tauli y santa rosa de huashla

el distrito de pampas también esta de aniversario la misma fecha.

MILPO COMPRÓ LA JUNIOR INCA PACIFIC

Minera Milpo completó la adquisición de la totalidad de acciones comunes emitidas y en circulación de la minera junior Inca Pacific Resources de Canadá. Milpo cerró la operación en US$ 35.3 millones
Inca Pacific es dueña de las concesiones mineras alrededor del proyecto cuprífero Magistral en Ancash, que Milpo compró en subasta pública el pasado abril por US$ 8 millones y en la cual se estima realizará una inversión de más de US$ 400 millones para desarrollar el proyecto
Esta adquisición se hizo efectiva en virtud a una reorganización societaria legal al amparo de las normas contenidas en el Business Corporations Act (British Columbia) de Canadá.
Como corolario de esta venta, la negociación de las acciones de Inca Pacific se suspendió en la Bolsa de Valores de Toronto y dejaron de listar voluntariamente de la bolsa canadiense y de la Bolsa de Valores de Lima (BVL).
Inca Pacific es una compañía minera canadiense que realiza proyectos de exploración de cobre y molibdeno en Perú y operaba el proyecto Magistral, ubicado en Ancash. En diciembre del 2009 la empresa estatal Activos Mineros resolvió el contrato de transferencia de concesiones mineras por razones de incumplimiento.

Proyectos de Milpo

La Compañía Minera Milpo tiene una amplia cartera de proyectos y prospectos mineros de oro, plata, cobre, zinc, uranio. Los más avanzados son:

Proyectos de Milpo
Los 3 productos de mayor venta fueron:(Cifras en millones de US$):
Proyecto	Metal	Inversión
Pukaqaqa	Cu	US$ 328 mlls
Hilarión	Zn	US$ 290 mills
Magistral	Cu-Mo	US$ 642 mills
TOTAL INVERSIONES:		US$1.260 mlls

La Compañía Minera Milpo aprobó extender el monto de financiamiento para sus inversiones del presente año desde US$ 90 milllones hasta US$ 130 millones.
Asimismo, Milpo completó la adquisición de la minera junior canadiense Inca Pacific Resources y su proyecto cobre-molibdeno,. Magistral por US$ 35.3 millones.
Los accionistas de Inca Pacific definieron el 26 de octubre, la venta a Milpo del 100% de las acciones del proyecto Magistral y sus propiedades colaterales.
La brasileña Votorantim es el principal accionista de Minera Milpo, con el 50.02% de las acciones y listan en la Bolsa de Valores de Lima.
Milpo opera cinco minas: El Porvenir, en Cerro de Pasco; Atacocha, en Cerro de Pasco; Chapi, en Moquegua; Cerro Lindo, en Ica y MInera Iván en Antofagasta, Chile. Produce cobre, zinc y plomo.
Milpo tiene en desarrollo el proyecto cuprífero Pukaqaqa (10 Km al noroeste de Huancavelica); el proyecto de Chapi sulfuros, en Moquegua y el proyecto de zinc Hilarión, en Ancash.
En el primer semestre del 2011, Milpo tuvo ingresos por US$ 249.3 millones y una utilidad neta por US$ 105.6 millones.

Fuente: mineria del peru

Cajamarca Levanto el Paro Indefinido

Según diversas informaciones y trascendidos, el presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, dejó en claro a través una carta enviada a la PCM su intención de levantar el paro en esta región, y de retomar el diálogo para resolver el conflicto minero aún latente en torno al proyecto Conga. Cabe resaltar que, en la práctica, la medida de protesta quedó sin efecto desde que, el 4 de diciembre último, el presidente de la República, Ollanta Humala, decretó estado de emergencia en cuatro provincias de Cajamarca.

Según información recogida por el diario El Comercio, en la carta se pide al Ejecutivo que disponga el viaje de una comitiva de ministros a la zona. Ideeleradio informó que Santos propuso como fecha el 19 de diciembre.

Por otro lado, y poco antes del anuncio de Santos, el presidente del Consejo de Ministros, Óscar Valdés, invitó públicamente a Santos a retomar el proceso de diálogo con el Ejecutivo, con el fin de arribar a soluciones en torno a los conflictos sociales que remecieron esa región. No obstante,  en el comunicado emitido por la oficina de prensa e imagen institucional de la PCM se especificó que el levantamiento del estado de emergencia está condicionado al cese de las protestas en el departamento norteño.

GOBIERNO INVITA A AUTORIDADES E INTERLOCUTORES
DE CAJAMARCA A REINICIAR EL DIÁLOGO

1 – Estado de emergencia en la región se levantará una vez se ponga fin a las protestas;

2 – Hay plena disposición para conformar mesas de trabajo por proyecto Conga y desarrollo de Cajamarca;

3 – Ejecutivo aplicará en breve nueva estrategia para lograr el desarrollo integral y reforzar la seguridad interna en el VRAE.

El Presidente del Consejo de Ministros, Oscar Valdés Dancuart invitó públicamente al Presidente Regional de Cajamarca, Gregorio Santos, y a todos los interlocutores populares de esa región a reiniciar el proceso de diálogo con el Ejecutivo, con el fin de arribar a soluciones en torno al proyecto minero Conga, resistido por la población.

Tan pronto levanten el paro regional, inmediatamente se suspenderá el estado de emergencia en Cajamarca y procederemos a participar en las dos mesas de trabajo ya anunciadas, subrayó Valdés en entrevista con TV Perú.

Como se sabe, el Gobierno ha tomado la decisión de convocar a peritaje internacional para la verificación del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del proyecto minero en cuestión. El propio pueblo cajamarquino ya se ha manifestado a favor de esta decisión, de tal forma que solo resta levantar el paro y reanudar el diálogo.

Recordó que en la última jornada de diálogo sostenida entre el Gobierno y las autoridades y dirigentes de Cajamarca, se llegó a un consenso para conformar dos mesas de trabajo, una en la que se revisaría la viabilidad del proyecto Conga, y otra en la que tocaría abordar todo lo referido al desarrollo integral de la región.

En esta última mesa de trabajo se revisará, agregó Valdés, todo lo relacionado con la construcción de vías de comunicación, redes de saneamiento, distribución de agua potable, así como la puesta en marcha del proyecto que viabilizará la represa de Chonta, la misma que garantizará de agua a Cajamarca. La presa de Chonta se ejecutará con una inversión de 130 millones de dólares.

El Presidente del Consejo de Ministros dijo que no descarta viajar a Cajamarca para resolver los conflictos sociales originados por los proyectos mineros. Sin embargo, expresó su confianza en los resultados favorables que se espera en las gestiones de los ministros Carolina Trivelli, de Desarrollo e Inclusión Social y Carlos Paredes, de Transportes y Comunicaciones.

Ambos ministros viajan a Cajamarca para impulsar los proyectos correspondientes a sus sectores, como los programas sociales Juntos, Beca 18, Pensión 65 y Cuna Más, así como obras de mantenimiento y construcción de vías. Para el 2012, el Gobierno ha previsto ejecutar una inversión de 4,350 millones de nuevos soles en obras y programas sociales.

La Pugna Ideologica en el Gobierno de Ollanta Humala

 

 
 
La crisis de gobernabilidad que sufre actualmente el gobierno de Ollanta Humala a propósito del conflicto por el proyecto minero Conga en Cajamarca puede interpretarse como el episodio más importante, un punto de inflexión si se quiere, en una sucesión de disputas políticas de distinto calibre con trasfondo ideológico. Más que analizar los detalles, los nombres propios y las particularidades de cada momento crítico, quiero llamar la atención sobre un conflictivo proceso de pugna política por el poder (entendido como la capacidad de orientar la toma de decisiones del gobierno) y un debate críptico -en clave ideológica- que convendría asumir abiertamente (1).
La pugna se produce entre sectores que gruesamente se identifican en la opinión pública como "derecha" e "izquierda". La derecha agrupa a quienes defienden con pasión y convicción el modelo neoliberal, reivindicando las bondades del capitalismo global y la economía de libre mercado sin tomar en cuenta las causas del despliegue y ahondamiento de la actual crisis financiera internacional. La izquierda agrupa (para variar) actores, estrategias y discursos diversos alrededor de demandas de redistribución económica e inclusión social y política, pero también alrededor de un discurso de defensa del medioambiente. Está por verse si este discurso, en el actual contexto de crisis ecológica y económica, logra convertirse en un discurso hegemónico que articule efectivamente a la oposición política de izquierda en el Perú.
Lo interesante de la conformación de posiciones de izquierda y derecha es que ninguna de ellas puede asociarse con la pertenencia a determinadas opciones político-partidarias, ni a sectores socio-económicos específicos, ni a género, edad o procedencia. El propio gobierno incluye en este momento grupos y funcionarios de uno u otro sector. Lo que sí parece ser recurrente en los últimos 20 años es que los grupos de derecha logran posicionarse bien en los gobiernos mientras que los grupos de izquierda se expresan con más fuerza desde la calle. Por ello, el discurso de lo que gruesamente estamos identificando aquí como derecha se reviste de defensa de la institucionalidad del gobierno y la economía de mercado, mientras que la izquierda se expresa como cuestionamiento al orden establecido.
En el actual gobierno el conflicto ideológico se produce, sin embargo, a dos niveles: 1) al interior del gobierno, de manera poco visible y a media voz; y 2) en las relaciones entre Estado y sociedad, como una confrontación abierta a viva voz. El conflicto por el proyecto minero Conga se viene desarrollando a ambos niveles y es revelador de la forma en que se desarrolla el debate ideológico. Al interior del gobierno, particularmente en el Ejecutivo, la contienda se ha expresado en las posiciones encontradas del Ministerio del Ambiente (MINAM) y el Ministerio de Energía y Minas (MEM). En esta pugna interna perdió el MINAM y ganó el MEM, una derrota que parece alinearse bien con el progresivo debilitamiento del ala de izquierda, que ha dado pie a que se hable de la derechización del gobierno de Humala.
A nivel de las relaciones entre Estado y sociedad se despliegan importantes fuerzas de oposición en una sociedad altamente politizada, que no siempre puede articular protestas nacionales o regionales pero que ocasionalmente lo logra, haciendo uso de los recursos y la fuerza construida en los últimos diez años en las calles (2). El fenómeno de las protestas tiene más de diez años en el Perú, tiempo en el que ha ido creciendo a ritmo sostenido y paralelo al del crecimiento económico, como lo muestran los informes de la Defensoría del Pueblo.Las protestas son muy diversas en términos de actores, estrategias y demandas, pero tienen en común un reclamo de mayor participación en la toma de decisiones, es decir, un reclamo de inclusión política. Esto es muy importante porque muestra que hace rato hay más capacidad de acción política en las calles del Perú que en lo que queda del sistema de partidos y de la democracia representativa. No quiero decir con esto que la calle es esencialmente democrática y la práctica estatal no lo es. Para nada. La calle incluye también prácticas anti-democráticas y anti-dialogantes, que se expresan en comportamiento violentos y demandas de todo o nada. Lo que quiero resaltar es que en las instituciones formales, estatales y político-representativas, hay poca iniciativa y agencia mientras que en la calle hay mucha.
Y sin embargo, no asistimos a un debate abierto que permita identificar con claridad los planteamientos de fondo de uno y otro sector. No hay un debate sobre el modelo económico y productivo en el actual contexto global, sobre el rol del Estado y su necesaria reforma, ni sobre las formas de participación y autonomía política que permitirían descentralizar y democratizar el ejercicio del poder. Se habla de posiciones de derecha y de izquierda pero no se debaten diagnósticos de la realidad actual, principios y valores orientadores de la acción política ni programas y lineamientos para la acción política. Ciertamente, no hemos salido del todo de la época de la antipolítica, que tan bien describiera Carlos Iván Degregori (3).
Se trata entonces de un debate más bien críptico en la esfera pública peruana después de años de proscripción desde los tiempos de la guerra. Es comprensible el silencio ideológico que trajo la guerra a nuestro país, si consideramos que una guerra se desarrolla no sólo en el terreno de lo militar, social y económico, sino también en el terreno de la cultura política y la ideología. ¿Cuáles son las secuelas y aprendizajes de la guerra en términos de cultura política en nuestra sociedad? Esta es una pregunta fundamental a la que no le hemos dado atención suficiente y que nos ayudaría a comprender porqué evadimos el debate ideológico. Rápidamente, en la línea de abrir el tema a la discusión, quisiera señalar dos aspectos que creo inciden en el carácter críptico del debate: el "unipolarismo" ideológico y el uso creciente de la diatriba como estilo de debate.
En el Perú el combate ideológico a Sendero Luminoso proyectó la idea generalizadora de que todo proyecto de izquierda es consustancialmente antidemocrático y violentista. La guerra dejó deslegitimada políticamente a toda la izquierda peruana y el Perú se volvió paulatinamente unipolar en términos ideológicos en el contexto de la guerra (para usar el lenguaje de la teoría de las Relaciones Internacionales), proceso que además se reforzó con el propio proceso de "unipolarización" internacional luego de la caída del muro de Berlín. Así, en términos ideológicos, la guerra interna en el Perú inclinó aun más la balanza a favor de la derecha consolidando una especie de pensamiento único que se fue naturalizando y por lo tanto desprendiendo del rótulo de "ideología". Bastante agua ha corrido bajo el puente desde el fin de la guerra, pero en el Perú ha tomado unos buenos veinte años poder decir "izquierda" de nuevo sin asociar la palabra automáticamente a Sendero Luminoso. Por cierto que la deslegitimación de la izquierda como proyecto político y de las izquierdas como organizaciones y actores políticos concretos no ha concluido , y es quizás por eso que la renovación de la contienda ideológica entre derecha e izquierda se produce crípticamente, sin entrar abiertamente a los temas de fondo.
El uso de la diatriba por su parte nos remite más bien a la forma en que se desarrolla el debate político. La diatriba es una forma injuriosa de ataque a través del discurso que no reconoce interlocutores sino solamente enemigos, que descalifica al antagonista evadiendo la confrontación de argumentos e ideas. Revisando la prensa, el análisis y los términos del debate público en el Perú es fácil comprobar que la diatriba ha inundado nuestra esfera pública y se ha vuelto parte de nuestra cultura política. Pareciera como si hubiéramos trasladado la negación intolerante de que quien no piensa como nosotros que imperaba durante el tiempo de la guerra, al espacio del debate político-ideológico. Hemos olvidado que en democracia se pueden dar debates ideológicos sin tener que apelar a la violencia. Hemos olvidado que en democracia se puede y se debe discrepar, argumentar, escuchar, intercambiar, conversar y debatir desde enfoques ideológicos diversos; que los acuerdos y las decisiones deben nacer más bien de confrontación abierta de ideas y programas.
Ojalá que la crisis política actual ponga de manifiesto la necesidad de dar abiertamente, con profundidad y respeto, los debates político-ideológicos que subyacen a las promesas de inclusión política y redistribución económica. Después de todo, las crisis son también oportunidades para la reflexión y la reorientación acciones.
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(1) Episodios notorios han sido los cuestionamientos y pedidos de renuncia Aída García Naranjo, Ministra de la Mujer; de Rafael Roncagliolo, Canciller; y de Ricardo Soberón, Jefe de DEVIDA. Asimismo, la destitución de Raquel Yrigoyen, Directoral del INDEPA; el pedido de renunciaa Carlos Tapia, asesor de la Presidencia del Consejo de Ministros; la renuncia de José de Echave, Viceministro de Gestión Ambiental, por citar algunos.
(2) Pensemos en picos de movilización social que la memoria colectiva registra con los nombres de sus lugares de origen en los gobiernos de Alejandro Toledo y Alan García: Tambogrande, y los denominados Arequipazo, Moqueguazo, Baguazo.
(3) La Década de la Antipolítica. Auge y Huida de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2001.